明清小说有哪些副业，明清小说还有什么

摘要： 明清时期,小说家的社会地位有多高?1、明清时期，小说家的社会地位并不是很高。元末经历了资本主义萌芽，但是到了明朝，这股萌芽就被消灭掉了，所以在封建时代还是注重仕途。在封建社会的地...

明清时期,小说家的社会地位有多高?

1、明清时期，小说家的社会地位并不是很高。元末经历了资本主义萌芽，但是到了明朝，这股萌芽就被消灭掉了，所以在封建时代还是注重仕途。在封建社会的地位等级是这样划分的，仕农工商。仕就是当官，走仕途；农就是地主，农民；工就是工匠；商就是商人。

2、从发展史上来说，明清属于古典文学的后期，能吸收先前各种文学体裁的精髓，去芜存精。从影响力来说，四大名著在中国妇孺皆知，而清朝的《红楼梦》更是四大名著之首。

3、社会地位高不高：由于文学是人类精神文明的重要组成部分之一，小说家在一定程度上也具有社会地位的象征意义。在文学界和读者群体中，优秀的小说家可以受到尊重和崇拜，其作品可以影响和塑造社会舆论和文化价值观。

4、发展：明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断。在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。

5、人间自有百态，这是涉世的小说。不涉世的小说，就是一个人的狂欢，现在人喜欢保全自己，所以青年小说作者可以收到许多稿费，又光芒四射，可是当意欲更进一步时，四周钱币富足，吃喝不愁，也就写不出什么了。写小说可以是职业，心中千言来泄。但心诚则灵，以诚心对待小说，写小说便万万不能是职业。

易中天与国学热

“易中天”现象是中国社会和文化发展的进步，体现了仁者见仁、智者见智的初步实现。

易中天的原话是：“传统文化不等于儒家” 出自成都电视台的《金沙讲坛 易中天：如何对待传统文化》。 此问题断章取义了，争议就是这样产生的。易中天认为，现在流行国学热，因为人们把现实中的社会问题都寄托于传统文化，以此解决社 会道德的缺失。而在人们的骨子里就认为，传统文化指的就是儒家文化。

大致从《汉武大帝》开播开始，汉文化就被关注了。易中天品三国，于丹谈庄子论语之后国学热正式开始，易中天品先秦诸子之后“国学”开始正是在政治、伦理甚至经济界产生影响，就这些了。对，还有有关的几个政府出资造势。

《百家讲坛》当年之所以火，是因为国学热、学者明星、文化通俗化等元素的合力造成的。但时间久了，新鲜感过去，节目又没有创新，就出现了疲劳期，遭遇了瓶颈。像易中天善于演讲的学者可遇而不可求，可谓凤毛麟角。

汉语词汇的相关内容

到了晚唐五代，禅宗语录（如《六祖坛经》、《祖堂集》）和通俗文学作品（如敦煌变文）比较充分地反映出当时口语的面貌 ， 其中出现了大量的不见于“正统文言”的词语，是研究近代汉语前期词汇发展的重要资料。外来词的成批出现是这个时期汉语词汇发展的一个显著特点。

包括词汇和词汇单位、词的结构、词的性质和分类、词的分解、词的聚合、语境和词义熟语、现代汉语词汇组成及其发展等。

开心，是汉语词语，拼音是kāi xīn，意思是指心情舒畅，快乐。未来是汉语词汇，拼音是wèi lái，意思是从现在往后的时间，是相对于现在我们所处的这个时刻而言的未来时间，它是一个时刻，也可以是一个时间段。知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。

现代汉语一般词汇包括古语词、方言词、外来词、行业语、隐语等。另外，熟语也属于一般词汇，熟语包含成语、惯用语和歇后语。

现代汉语基础知识——第三讲 教学目标：了解汉语词汇的特点词汇构成的结构形式词汇的意义教学重点：词汇的结构形式教学难点：词汇的意义教学过程：3课时第一课时语言有三要素：语音、词汇、语法。语音是语言的物质外壳，是语言的存在形式，而词汇是构成我们语言的建筑材料，语法是组词成句的规律。

一般词汇包括以下一些类型的词：新词（如创业板、知识经济）。古词（如若、之、吾辈、抵牾）。外来词（如可口可乐、伊妹儿）。行业用词（如出版界用语印张、开本、插页等）。科技术语（如数学术语函数、微分、哥德巴赫猜想等）。

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